<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' גיטין פי"א</h1>
<h2>דף לו.</h2>
כל זמן שהבת קטנה ממאנת, עד שתהא נערה, או עד שיוודע שהיא איילונית. ואם היא בת י"ב שנה ויום אחד ונבעלה, הואיל ובעילה קונה מן התורה אינה ממאנת. וחזקה שהביאה סימנין, ואפילו נבדקה ולא מצאו לה, אומרים שנשרו, וצריכה גט ממש מספק. מאנה אחר שנבדקה ונתקדשה לאחר צריכה גט מספק. נשאת, תצא מזה ומזה והוולד משניהם ספק ממזר. בת י"ב שנה ויום אחד ומעלה, אע"פ שלא נבעלה, שלא מאנה כבר, לא תמאן עוד. וצריכה גט מדברי סופרים עבור נשואי קטנות שהם מדברי סופרים, שהרי אין מקודשת דאוריתא אם לא שנבעלה בגדלות. עמדה ונתקדשה לאחר שגדלה מקודשת לו. ואם גירש הראשון יכנוס השני, גירש השני לא יקיים הראשון, דדמי למחזיר גרושתו מאחר שנתארסה. בעלה שני קודם גירושי ראשון תצא מזה ומזה, שדומה לאשה ששמעה שמת בעלה ואחר בא. ואין הוולד מן השני ממזר. ואם בא עליה ראשון קודם שיגרש שני הולד ממזר.
<h2>דף עג.</h2>
כל זמן שהבת קטנה ממאנת, עד שתהא נערה, או עד שיוודע שהיא איילונית. ואם היא בת י"ב שנה ויום אחד ונבעלה, הואיל ובעילה קונה מן התורה אינה ממאנת. וחזקה שהביאה סימנין, ואפילו נבדקה ולא מצאו לה, אומרים שנשרו, וצריכה גט ממש מספק. מאנה אחר שנבדקה ונתקדשה לאחר צריכה גט מספק. נשאת, תצא מזה ומזה והוולד משניהם ספק ממזר. בת י"ב שנה ויום אחד ומעלה, אע"פ שלא נבעלה, שלא מאנה כבר, לא תמאן עוד. וצריכה גט מדברי סופרים עבור נשואי קטנות שהם מדברי סופרים, שהרי אין מקודשת דאוריתא אם לא שנבעלה בגדלות. עמדה ונתקדשה לאחר שגדלה מקודשת לו. ואם גירש הראשון יכנוס השני, גירש השני לא יקיים הראשון, דדמי למחזיר גרושתו מאחר שנתארסה. בעלה שני קודם גירושי ראשון תצא מזה ומזה, שדומה לאשה ששמעה שמת בעלה ואחר בא. ואין הוולד מן השני ממזר. ואם בא עליה ראשון קודם שיגרש שני הולד ממזר.
<h2>דף קא.</h2>
כל ממאנת אינה כמגורשת, היא מותרת בקרוביו והוא בקרובתיה [ו]לא פסלה מן הכהונה. נשאת לאחר וגירשה או מת או מאנה, מותרת לחזור לראשון, ולא הוי כמחזיר גרושתו. ואפילו גרשה בעלה הראשון והחזירה ומאנה בו וניסת. שמיאון שקדמו גט הוי כמי שלא נתגרשה מעולם. אבל המגרש קטנה בגט ונשאת לאחר ומאנה באחר אסורה לחזור לו [מפני שיצאת ממנו בגט אף על פי] שיצאה מן האחרון במיאון, וכ"ש אם גירשה האחרון ומת. וכן [אסורה] לאב הראשון ולבנו ולאחיו כשאר גרושות.
